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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的语录(lù)体散文(wén)集，主要以语录(lù)和对话(huà)文体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子(zi)代代(dài)传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的(de)言(yán)行记载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟(dì)子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会(huì)政治范畴——礼，认识好好记住我在你体内的感觉方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处(chù)的(de)一种真实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地(dì)位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗(zōng)师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有好好记住我在你体内的感觉一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要(好好记住我在你体内的感觉yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上(shàng)进(jìn)行，干(gàn)吗还(hái)要担(dān)心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守(shǒu)诺言(yán)，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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