京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色，京剧的角色分为哪几(jǐ)种图(tú)片，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种四大行当(dāng)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物(w中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ù)都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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