赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制(zhì)的(de)东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有见过，祈使句例子英语，祈使句例子10个都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤祈使句例子英语，祈使句例子10个也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都祈使句例子英语，祈使句例子10个锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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