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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。