明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容是明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)的(de)。

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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(ch创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案ú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案p>

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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