天(tiān)可汗是(shì)什么意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读音是天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐(táng)太宗的尊称的。

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天可汗是什么(me)意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代(dài)西北各族君长称(chēng)可汗(hàn)，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之(zhī)为“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位(wèi)皇帝，年号(hào)贞观。

　　李(lǐ)世民聪明(míng)果(guǒ)断善于用兵，为(wèi)唐朝的(de)统一立下赫(hè)赫战功。

　　武德九年，发动(dòng)“玄(xuán)武门(mén)之变”，被立(lì)为太子，登基后对(duì)内以文(wén)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷治天(tiān)下，开创贞(zhēn)观(guān)之治；

　　对外开(kāi)疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷为大唐盛(shèng)世(shì),为什么有“天可汗(hàn)”这个外号(hào)呢？

　　西(xī)域(yù)、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是(shì)一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣衔，还是一(yī)种有(yǒu)实质(zhì)意义(yì)的国际组织体系，以维(wéi)持当时(shí)各(gè)同盟(méng)国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗(hàn)制度内，各成(chéng)员国均有独立主权，不得(dé)互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权(quán)利(lì)和(hé)义务。

　　天可汗称号(hào)并非单独称呼，而是与皇(huáng)帝(dì)连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇(huáng)帝(dì)天可(kě)汗”。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　天可汗(hàn)（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可(kě)汗、登(dēng)利可汗、腾格(gé)里汗，可汗(hàn)的尊称之一(yī)。

　　是初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃(rán)和(hé)葱(cōng)岭以西外(wài)交上的一(yī)种称号。

　　其地位在(zài)游(yóu)牧民族当中比隋宽派老(lǎo)慎升(shēng)文帝的圣人可(kě)汗(hàn)还(hái)高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥语里具有很高尚、有权(quán)力的含义，其后(hòu)吐火罗(luó)叶护也称(chēng)唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗(zōng)也被回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什(shén)么意(yì)思指的是谁，天可汗正确(què)读音是天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天(tiān)可汗是什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁，天可(kě)汗(hàn)正确读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古(gǔ)代西北各族君长称可汗(hàn)，为(wèi)对(duì)太(tài)宗表示拥(yōng)戴，故尊(zūn)之(zhī)为“天可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第二(èr)位皇帝，年(nián)号贞(zhēn)观(guān)。

　　李世民聪(cōng)明果断善于用兵，为(wèi)唐朝的统一立下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德九(jiǔ)年，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为(wèi)太(tài)子，登基后对内以文治天下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛世奠定(dìng)基(jī)础。

李世民(mín)统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊(zūn)唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一种有(yǒu)实(shí)质意(yì)义(yì)的国际(jì)组织体(tǐ)系，以维持当时各同盟国(guó)的集体安全。

　　在(zài)这天可汗制度内，各成员国均(jūn)有(yǒu)独立主权，不得互相攻击(jī)，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天(tiān)可汗(hàn)称号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝(dì)天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登(dēng)利可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外(wài)交上(shàng)的一种(zhǒng)称号(hào)。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎(shèn)升文帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语里具有(yǒu)很(hěn)高尚、有(yǒu)权(quán)力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，在(zài)安史之乱(luàn)后唐(táng)肃宗(zōng)也被(bèi)回纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

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