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领略的意思

领略的意思 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

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本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句

  “本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到哪里染上(shàng)尘埃(āi)。

  这句话形容了世(shì)上(shàng)本来(lái)就(jiù)是(shì)空的(de),看世间万物无(wú)不是一个(gè)空字,心(xīn)本来就是空(kōng)的话,就无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱(yòu)惑,任何事(shì)物从(cóng)心而过,不留痕迹。

  出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

  全(quán)文: 菩提本无树,明镜(jìng)亦(yì)非台。

  佛性常(cháng)清净,何处有尘埃!身是(shì)菩提(tí)树,心(xīn)为明(míng)镜台。

  明镜本(běn)清(qīng)净(jìng),何处(chù)染尘埃(āi)!菩(pú)提(tí)本无树(shù),明镜亦非台。

  本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)!菩提只向心觅,何(hé)劳向外求玄(xuán)?听说依(yī)此修行,西方(fāng)只在目前(qián)!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈,共(gòng)有四首,载于《坛(tán)经》。

  其中前两(liǎng)首偈是(shì)针对神秀的《无相偈(jì)》所作的,旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜领略的意思”的清净;

  第三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之(zhī)依据(jù)、解脱之直道;

  第四首着重讲修行方法。

本来无一物(wù),何必惹尘埃.是什么意思?全解

  意思是本(běn)来就没有(yǒu)什么(me)东(dōng)西,为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

  出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树,明镜亦非台,本(běn)来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

  译(yì)文(wén):弟子就如(rú)同是菩提树(shù),弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就像(xiàng)一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜(jìng)。

  要时时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试,不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的(de)键御本性领略的意思(xìng)。

  扩展资料:

  背(bèi)景故事(shì):

  这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修行(xíng)时,他的师父出题让他(tā)们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟,于是大师兄神(shén)秀说(shuō):“身是(shì)菩(pú)提树,心如(rú)明镜台(tái),时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大(dà)师兄的观点提出了(le)不(bù)同的感悟,他说:“菩提本无(wú)树,明(míng)镜亦非台,本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为(wèi)及境界上(shàng)来看,慧(huì)能的显然(rán)要高得多,所以最终慧能得(dé)到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授,称为(wèi)禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

  大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理解的:“身是菩提树(shù),心如明镜台,时时勤(qín)拂拭,勿使惹尘(chén)埃”。

  意(yì)思是:弟子(zi)就如同是菩提树,(释(shì)迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟),弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台(tái)镜,要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的本性(xìng)(十年树(shù)木百年树(shù)人就是出于此)。

  而慧(huì)能则这样(yàng)来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)。

  ”意(yì)思(sī)是:菩提树不(bù)是菩提树,而是原(yuán)本比喻智慧的,明亮的(de)镜子(zi)本来(lái)就不是镜子,而(ér)是比喻清静的心(xīn)的。

  我们的心本来就是团缺清(qīng)静的,那(nà)里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

  二(èr)者的差异在于(yú),神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表达自己感悟(wù),而慧(huì)能则超(chāo)越了(le)神秀的境(jìng)界,不需要(yào)比喻(yù),直接看到(dào)事(shì)物的(de)本质了(le)。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)—菩提本(běn)无树

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