不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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