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锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻

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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里,心(xīn)有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思

  克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的(de)良(liáng)知,不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

  克己:是(shì)指培(péi)养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

  慎独(dú):是指在个人独(dú)处时也要(yào)严(yán)格要求自己,是对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方式,防止错(cuò)误思想及私欲(yù),邪念(niàn)不生,时时保持正念,对自觉性要求更(gèng)高。

  “慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备,“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

  意思(sī)是说严格(gé)控制自己的欲望,不(bù)靠别人监督,自(zì)觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

  “慎独”:是(shì)一种修为境界。

  怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè):树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱(bào)负,不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。

  包(bāo)含态(tài)度(dù)与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式,以穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自(zì)哪里?

  完整为(wèi):克(kè)己,慎独,守心(xīn),明性。

  以克人之心克己,以容己之心(xīn)容人。

  出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

  君子慎独(dú),不欺(qī)暗室(shì)颂首肆(sì),卑以自牧(mù),含章可贞,大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间,当养天地浩然正气(qì),行光明磊落(luò)之事(shì),克己,慎独,守心,明性,以克人之(zhī)心克己,以容己(jǐ)之心容人。

  意思是君子在(zài)独处时,即使别(bié)人看不见、听(tīng)不(bù)见,也(yě)要(yào)谨慎(shèn)不苟,不做违反(fǎn)道德法律之事(shì),不负(fù)良知,不欺内心,纳(n锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻à)百川,严于律己。

  对慎独的解读:

  慎独(dú)表(biǎo)明的(de)是一(yī)种人(rén)生态度,表里(lǐ)如一(yī);彰显的是一种人生境界(jiè),襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

  我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许(xǔ)多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子:如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼;三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之,勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

  宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”;元代许衡不食无主之梨(lí),只因“梨虽无主,我心(xīn)有主”;清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”,凡此种种,无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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