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娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。