通常人们会认为诱发(fā)事件A直接导致了人的(de)情绪和行为结(jié)果C，发生(shēng)了什么事就引起了什么情绪(xù)体(tǐ)验(yàn)。

　　然(rán)而(ér)，你有没有发现同样一件事，对不(bù)同的人，会引起不同的情(qíng)绪体验。

　　同样(yàng)是报考英语(yǔ)六级(jí)，结果两个(gè)人(rén)都没过。

　　一个人无(wú)所谓(wèi)，而(ér)另一个(gè)人却(què)伤心欲绝。

　　情绪ABC理论的(de)创始者埃利斯认为：正是由于(yú)人们常有的一些不合(hé)理的(de)信念才使(shǐ)我们产生情绪困扰(rǎo)。

　　如果这(zhè)些不合理的信念存在久而久(jiǔ)之，还(hái)会引起(qǐ)情绪(xù)障碍。

　　情(qíng)绪ABC理论中：A表(biǎo)示诱发(fā)性事(shì)件，B表示个体针对(duì)此(cǐ)诱发性(xìng)事件产生的一些信念，即对这件事的一些(xiē)看(kàn)法、解释(shì)。

　　C表示自(zì)己产生的情绪和(hé)行为的结果。

　　什么是艾里(lǐ)斯(sī)ABC理论？是艾里斯ABC理(lǐ)论：情(qíng)绪ABC理论是由美国(guó)心(xīn)理(lǐ)学家艾(ài)里斯创建的。关于什么是艾里斯ABC理论以及什么(me)是艾里斯abc理论(lùn)的基础，艾里(lǐ)斯(sī)abc理论是(shì)指，在(zài)艾里斯的abcd理论中b是指什么，艾利斯abc理论的具体内容，艾(ài)利斯abc理论观点等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

艾里斯(sī)abc理论提出的时间(jiān)

　　艾(ài)里斯abc理论提是19世纪50年代提出的。

　　abc理论(lùn)是(shì)19世纪50年(nián)代由美国(guó)心理学家埃利斯提出(chū)的(de)。

　　该理论中(zhōng)A指与情感有关的诱发事件;B指(zhǐ)人(rén)对此所形成的(de)信念;C指个人(rén)对诱发事件(jiàn)所(suǒ)产(chǎn)生的(de)情绪(xù)与行为的反应;即人的(de)消极情(qíng)绪和(hé)行为障碍结果(C)，不是(shì)由(yóu)于某一激(jī)发事件(A)直接(jiē)引发的，而是由于经受这(zhè)一事件的(de)个体(tǐ)对它不正(zhèng)确的认知和评价所(suǒ)产生的错误(wù)信念(niàn)(B)所直接引起。错误信念(niàn)也称为非理性(xìng)信念。

　　埃利(lì)斯基于ABC理论的合理情(qíng)绪疗(liáo)法(fǎ)

　　1、人(rén)既可以是有理性的、合(hé)理的(de)，也可以(yǐ)是无理性的、不(bù)合理的。当人们(men)按照理(lǐ)性去思维、去行动时(shí)，他们(men)就(jiù)会很愉快(kuài)、富(fù)有竞争精神及(jí)行动有成效。

　　2、情绪(xù)是伴随人(rén)们(men)的思维而产生的，情绪上(shàng)或(huò)心理上的困扰是由于(yú)不合理的、不合(hé)逻辑(jí)思维所造成(chéng)。

　　3、人具有(yǒu)一种(zhǒng)生物学和社会学的倾向性，倾向于其在有理性的合理思维和无理(lǐ)性的(de)不(bù)合理思维。即任何人都不(bù)可(kě)避免地(dì)具(jù)有或多或少的不合理思(sī)维与信念(niàn)。

　　4、人是有语言的(de)动物，思维借助于语言而进行，不断地用内化语言(yán)重复某种不合理的信念，这将导致(zhì)无法(fǎ)排解的(de)情绪(xù)困扰。

什(shén)么是(shì)艾(ài)里斯ABC理论

　　是艾里斯ABC理论：情绪ABC理论是(shì)由美(měi)国心理(lǐ)学家艾里斯创建的。在这里的"ABC"分别指的是激(jī)发事件A(activatingevent）只是(shì)引发情绪和(hé)行为后果C(consequence）的间接(jiē)原因，而引起C的直接原因则(zé)是(shì)个体对激发事(shì)件A的(de)认知和评价(jià)而产(chǎn)生(shēng)的信念B(belief）的。

　　理论是人们在某(mǒu)一活(huó)动领(lǐng)域(yù)里(如自然科学与社会科学)中联系实(shí)际(jì)，推演(yǎn)出(chū)来的(de)概念（或原(yuán)理(lǐ)），经过对事物的(de)长期观察与总结，由表及里，去伪存真(zhēn)，进(jìn)行归纳再(zài)进(jìn)行逻(luó)辑(jí)证明，得到对某一事物规律性、关键因素的‘提(tí)取(qǔ)’而形成的一(yī)套(tào)简化的、描述(shù)事(shì)物演变过程的客(kè)观规律的‘映射为信(xìn)息’的、模型。

情绪(xù)ABC理论

　　情绪ABC理论是由美(měi)国(guó)心理(lǐ)学家艾里斯创(chuàng)建的。

　　在(zài)这里(lǐ)的"ABC"分别指的是激(jī)发事件A(activating event）只是引发情(qíng)绪(xù)和(hé)行为后果C(consequence）的间接(jiē)原(yuán)因，而(ér)引(yǐn)起C的(de)直接原因则是个体对激(jī)发事件A的认(rèn)知和评价而(ér)产生的信念(niàn)B(belief）。

　　在孩(hái)子(zi)的情绪(xù)问题中，"认知B"是最重要的(de)，也就是对引(yǐn)发情绪问题的事(shì)件的看(kàn)法。

　　因为(wèi)自己的看法对自(zì)己的情绪产生(shēng)直接的作(zuò)用(yòng)，也会间接(jiē)影响事件(jiàn)的(de)结果。

　　因此在(zài)孩子有情(qíng)绪问题的时(shí)候，最重要的是要让孩(hái)子有(yǒu)正确(què)的"认知B"，这会直(zhí)接影响(xiǎng)孩(hái)子的情绪问题的(de)解决。

　　孩子(zi)情绪不(bù)佳的时候，我们(men)要让孩(hái)子明(míng)白自己是因为什么事(shì)情而产生的(de)这些情绪，从而经过分析来接受自(zì)己的情绪，将情绪问题(tí)彻底解决。

对(duì)于情绪，是该控制还(hái)是该接受呢(ne)？

　　对(duì)于情绪(xù)问(wèn)题，无论是大人还是孩子，都是一定会经历(lì)过的事(shì)情(正、异、新，正异新的区分qíng)，并(bìng)且(qiě)我们(men)都不希望自(zì)己总是存在情绪问(wèn)题，因为每(měi)次存在情绪(xù)问题都(dōu)会让我们觉得(dé)心情不好。

　　当我(wǒ)们存在情绪问题的时候，我(wǒ)们首(shǒu)先想到的做(zuò)法就是(shì)控(kòng)制情绪，压制自(zì)己的(de)情绪(xù)，不管是因为什(shén)么事(shì)情引起的问题(tí)，最重要的就(jiù)是要控制情绪。

　　每次需要控制的情(qíng)绪都是(shì)消极的情绪，很少会有(yǒu)人(rén)时候，我们需(xū)要控制一下自己的积极情绪。

　　因为在人(rén)们的意识里，消极情(qíng)绪是不(bù)好的东西，因(yīn)此想方(fāng)设法去消除、去回避。

　　当孩子(zi)发脾正、异、新，正异新的区分气的时候，我们都是(shì)会(huì)和孩子说："你不要发脾(pí)气了，先冷静一下。

　　"在(zài)这里指的冷静是(shì)先将(jiāng)情绪压下去，但是并没有(yǒu)将情绪消化掉，也就是我们平(píng)常(cháng)所(suǒ)说的"治标不(bù)治本"。

艾(ài)利斯情绪的abc理论是什么(me)

　　艾利斯情绪(xù)的abc理(lǐ)论(lùn)是认(rèn)为激发事(shì)件(jiàn)A只是(shì)引(yǐn)发情绪和行为后果C的(de)间接原因，而(ér)引起C的直接(jiē)原因则是个体对(duì)激发事件A的认知和评价而(ér)产生的信(xìn)念B，即人的消极情绪(xù)和行为障(zhàng)碍(ài)结(jié)果（C），不是由于某一激发事(shì)件（A）直接引(yǐn)发的，而是由于(yú)经受这一事件的(de)个体对它不正确的认知和(hé)评价(jià)所(suǒ)产生的错误信念（B）所直(zhí)接引起。

　　错误信(xìn)念也称为非理性(xìng)信念。

　　通常人们会认为诱发(fā)事件(jiàn)A直接导(dǎo)致了人的情绪和(hé)行(xíng)为结果C，发生了什么事就引起了什么(me)情绪体验。

　　然(rán)而，你(nǐ)有没有发现同样一(yī)件事，对不(bù)同的人，会引起不同的情绪(xù)体验。

　　同样是报考英语六级，结果两个人都没(méi)过。

　　一个(gè)人无所谓，而(ér)另一个(gè)人却伤(shāng)心欲绝。

　　情绪(xù)ABC理论的创始(shǐ)者(zhě)埃(āi)利斯认为：正是由于(yú)人们常有的一(yī)些不合理(lǐ)的信念才使我们产生情绪困(kùn)扰。

　　如果这些不合(hé)理的信念存在久而久之，还会引起情(qíng)绪障碍。

　　情绪ABC理(lǐ)论中：A表示诱发性事件，B表示(shì)个体针对此诱发性事(shì)件产(chǎn)生(shēng)的一些信念，即对这件事的(de)一(yī)些看(kàn)法(fǎ)、解释。

　　C表示自(zì)己产(chǎn)生(shēng)的情绪和行(xíng)为的结(jié)果。

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