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索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

  关(guān)于(yú)手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白最霸(bà)气的十(shí)首诗(shī),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州,少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光,李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站在索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

  全(quán)诗(shī)没有一(yī)个生僻字(zì),从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高,诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之(zhī)奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的(de)很逼(bī)真(zhēn),从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前,给(gěi)人(rén)身临其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人(rén)民疾苦表示同情,又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和(hé)谐多变,善于从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出自(zì)家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng),人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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