社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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