开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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