四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派(pài)别(bié)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了(le)当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的(de)抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的(de)文(wén)化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世(shì)界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一(yī)人(rén)物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别(bié)，是(shì)近代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学(xué)的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下(xià)半期(qī)和(hé)二十(shí)世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的(de)是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己(j哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季ǐ)的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有东西，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对(duì)一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由一系(xì)列不间(jiān)断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力(lì)量控(kòng)制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提出了(le)善(shàn)的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多(duō)数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生(shēng)的(de)本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方(fān哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季g)的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年(nián)之(zhī)后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自(zì)然与法哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间(jiān)的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的(de)道德困境

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