双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，道家双修(xiū)是(s大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗hì)指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的(de)道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结(jié)合自(zì)身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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