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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便又继香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xi香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ē)王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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