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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(b一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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