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　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为(wèi)了(le)获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字p>

徙(xǐ)木(mù)立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对(duì)自(zì)己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立(lì)下(xià)一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民(mín)智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证之，保持之，务(wù)使(shǐ)到(dào)达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且(qiě)有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民(mín)适(shì)成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余(yú)年之记载，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡(wán殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字g)之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令彼东西(xī)各答(dá)消文明国民闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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