无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词性是助词，用在主谓间，取消句子(zi)的(de)独立性(xìng)；“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高(gāo)，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì)，这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当(dāng)于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后(hòu)，补足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们(men)的修饰语之间，表示(shì)对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等(děng)的限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定(dìng)语和中心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字(zì)，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力(lì)，曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之(zhī)所属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑(qí)四面集(jí)，步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译：忘(wàng)记(jì)了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使(shǐ)原来(lái)的(de)主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成(chéng)分或复句(jù)的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时(shí)间长了， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在(zài)疑(yí)问句中，疑(yí)问(wèn)代(dài)词作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说(shuō)：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把(bǎ)定(dìng)语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里的马，一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽地(dì)回答了(le)他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多(duō)助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山(shān)高月小，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)为非常惊(jīng)异(yì)这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：听说了这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

　　可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三(sān)人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名或(huò)人称代词，整个句(jù)子(zi)合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解，有的(de)可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个名(míng)词或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句子独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之社日节是什么节日 社日节是农历几月初几凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时(shí)应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独(dú)立性的作用。

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