七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六(liù)日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋小舞去掉所有衣服是什么样子的，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中(zhōng)之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学地位(wèi)，并(bìng)对(duì)之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月(yuè)十五日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁(bì)，写下了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(c小舞去掉所有衣服是什么样子的ǐ)赋通过(guò)月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了(le)吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子(zi)所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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