明经和进士的(de)区别(bié)，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)是明经(jīng)和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同的。

　　关(guān)于明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容以及(jí)明经和进士的(de)区别，明经和进士是并列科(kē)目吗，明经和(hé)进士(shì)两门考(kǎo)试的内容，明经和进(jìn)士考试内容，明经进士(shì)是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务策。胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸>

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响巨大。

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