赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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