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  “三(sān)晋大地”有两种意(yì)思:1、指中国的(de)战国时(shí)期的赵国、魏国(guó)、韩国(guó)三国的合称(chēng),作为地理(lǐ)名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、指山西省(shěng)。

  战(zhàn)国初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分晋,山西又有“三(sān)晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六(liù)卿,公元(yuán)前453年(nián),三家联手在晋阳城(chéng)打败晋国执政智氏(shì),此后三家逐步(bù)瓜分晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资(zī)治通(tōng)鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之山(shān)西省、河(hé)南(nán)省中(zhōng)部北部、河(hé)北省(shěng)南部中(zhōng)部。

  现在三(sān)晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

  三(sān)晋大地不是指那三个地(dì)方。

  三(sān)晋(jìn)有两种意思(sī):

  1、是(shì)指中国(guó)的战国时期的赵(zhào)国、魏国、乱含(hán)韩国三(sān)国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗gù)地。

  2、是(shì)指(zhǐ)山(shān)西省。

  扩展资(zī)料:

  三晋文化

  从现有的(de)文献看(kàn),道家的传播(bō)大体可分(fēn)为南北两大方(fāng)面。

  北方方面又分为以(yǐ)三晋之地的文子一支(zhī)和(hé)齐国的黄(huáng)老学(xué)派一支,其(qí)共(gòng)同特点是以(yǐ)“道”为根本重建(jiàn)人文世界,具有明显的(de)“入世”倾向。

  南方一(yī)系则为庄(zhuāng)子代表(biǎo),发展《老子》去(qù)“欲”之(zhī)说,进而将“长(zhǎng)生久视”的取(qǔ)向扭转为精神的(de)自由亦(yì)即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出世”倾向。

  北方系的三晋(jìn)的(de)一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑(còu)成(chéng)的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的(de)无(wú)为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人(rén)后的(de)宗旨(zhǐ)出发,推阐出(chū)一(yī)番道家的治世之(zhī)道。

  古本《文子》假托周平王与文子对(duì)话。

  学(xué)者认为,这不(bù)唯(wéi)旦(dàn)是(shì)无谓的设辞,文子是晋人(rén),而且是(shì)史官出身,他的学术(shù)背景正(zhèng)以(yǐ)三晋的史学为背景,这(zhè)与我们(men)对老子学术(shù)背景认识有一致处。

  而且,据魏启(qǐ)鹏先生考察,睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中,即含有文子之学的内容(róng),即(jí)是说文子(zi)之学在北方的(de)影(yǐng)响直至秦(qín)国。

  参(cān)考资(zī)料来源:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-三晋

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