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生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚的(de)意(yì)思是早年的时光虽(suī)然已经逝(shì)去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁(suì)月，还为时(shí)不(bù)晚的。关(guān)于东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思以(yǐ)及东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思思(sī)感(gǎn)悟，东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱情含义，失之(zhī)东隅收(shōu)之桑榆是什么意思，东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思什(shén)么生肖(xiào)，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思200字感悟等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早年(nián)的时光虽然已经逝去(qù)，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示(shì)早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处(chù)，表(biǎo)示晚年(nián)。

　　出处(chù)：唐(táng)代文学(xué)家王勃的《滕王(wáng)阁序(xù)》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙，非无圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲，岂乏明时(shí)？所(suǒ)赖君子(zi)见机，达人(rén)知(zhī)命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移白(bái)首之(zhī)心？穷且益(yì)坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接(jiē)；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广(guǎng)封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并不是没(méi)有贤明的君(jūn)主(zhǔ)：梁鸿到(dào)海边隐居，难道不是(shì)在(zài)政(zhèng)治昌(chāng)明的时代(dài)吗？不过(guò)是君子(zi)能够察觉事物的先(xiān)兆，通达的人知(zhī)道自(zì)己的命(mìng)数罢(bà)了。

　　年(nián)纪大(dà)了应当更有壮志(zhì)，哪(nǎ)能在(zài)白发苍苍时改变自(zì)己的心(xīn)志？

　　处境艰难反该(gāi)更加坚强，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪泉(quán)的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在(zài)干(gàn)涸的(de)车辙中，还能乐观开(kāi)朗(lǎng)、北海虽(suī)然遥远，乘(chéng)着旋风(fēng)还是可(kě)以到达；过去的时(shí)光(guāng)虽(suī)然已经消逝，珍惜将来的(de)日子(zi)还不算晚(wǎn)。

创作(zuò)背景(jǐng)

　　高宗(zōng)时期(qī)，洪(hóng)州都督(dū)阎某重修此阁，并(bìng)于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王(wáng)阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾看望父(fù)亲时路(lù)过这里(lǐ)，也(yě)参(cān)加了盛(shèng)会(huì)，即(jí)席赋诗，并写(xiě)了这(zhè)篇序。

赏析

　　文章由洪州的(de)地势(shì)、人才写(xiě)到(dào)宴(yàn)会；写滕(téng)王阁的壮丽(lì)，眺(tiào)望(wàng)的广远，扣(kòu)紧秋日(rì)，景(jǐng)色鲜(xiān)明；再从宴会娱(yú)游写到人生遇生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思合(hé)，抒发身世之感；接着写作者的遭(zāo)遇并表白要自励志节，最后以(yǐ)应(yīng)命赋诗和(hé)自(zì)谦之辞(cí)作(zuò)结。

　　全(quán)文表露(lù)了(le)作(zuò)者的(de)抱负和怀才(cái)不(bù)遇的(de)愤懑心情。

　　文章除少数(shù)虚词以外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以四字句(jù)、六(liù)字句为多，对得整(zhěng)齐；又几乎是(shì)通篇用(y生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思òng)典(diǎn)，用得比较自(zì)然而恰(qià)当，显得(dé)典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇序文用了大(dà)量典(diǎn)故来叙事抒情(qíng)，有的是历史故事，有(yǒu)的是前人文句(jù)，而运(yùn)用(yòng)的手(shǒu)法又有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同(tóng)，有(yǒu)的(de)是(shì)明用，如(rú)冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　有的是(shì)暗(àn)用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正(zhèng)用，如孟(mèng)尝高洁(jié)，空(kōng)余报国之情；有的(de)是反用，如阮籍猖(chāng)狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运(yùn)用，加强了文章(zhāng)的表达效(xiào)果。