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从善如流的上一句(jù)是什(shén)么(me)?论语,从善如(rú)流的上一(yī)句是什么?三年(nián)级(jí)

  “从善(shàn)如流”是成语,没有上一句,意思(sī)是听从(cóng)好(hǎo)的意见像水往低处流一样自(zì)然,形容(róng)能迅速而顺畅地接受别人的正确意见(jiàn)。

  出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公(gōng)八(bā)年》:“君(jūn)子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如流”造(zào)句:1、他能从善如流,就是他所以成功的原(yuán)因(yīn)。

  2、一向固不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵执己见的总经理,这次竟然一改作(zuò)风,从善如流了。

  3、既然大家都(dōu)想提早(zǎo)散会,我就从(cóng)善(shàn)如流吧!4、在位者如(rú)果不(bù)能从善如(rú)流(liú),但知(zhī)师心自用,便将成为独裁(cái)一个。

  5、权(quán)位越(yuè)高的人(rén),越要从善(shàn)如流,这样才(cái)能建(jiàn)立伟大(dà)的(de)事功。

从善不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵如流的上(shàng)一句

  从善如流没有上一句。

  从善(shàn)如流,汉语成语,拼音(yīn)为(wèi)cóng shàn rú liú,意思是形容能(néng)迅速而顺畅(chàng)地接受别人的正确意见。

  出自《左传·成公八年(nián)》。

  从:听从;善:好的,正(zhèng)确的;如流:好像流水向(xiàng)下,形(xíng)容(róng)迅速。

  形容能(néng)迅速地(dì)接(jiē)受别人(rén)的好意见。

  主谓(wèi)式(shì);作谓(wèi)语、宾语、定(dìng)语;指听从别人的(de)意(yì)见(jiàn)。

  示例:鲁迅《华(huá)盖(gài)集续编·马上日记》:“八毛!”他也(yě)立刻懂得,将(jiāng)五分钱让(ràng)去,真是“从善如流”,有正人君(jūn)子(zi)的(de)风(fēng)度。

  从善(shàn)如流的意思是指采纳高明正确的意见和建(jiàn)议,接受善意的规(guī)劝,像(xiàng)流水那样畅快而(ér)自然。

  比喻(yù)乐于接(jiē)受别(bié)人正确(què)的意见。

  出自《左传·成公八年》:“君(jūn)子曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元(yuán)前585年,郑国不敌楚国的进攻,求救(jiù)于(yú)晋国。

  晋将栾书奉命裤尺基前去救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又去攻(gōng)打(dǎ)蔡国,蔡国(guó)急忙(máng)向楚(chǔ)国(guó)求救(jiù)。

  楚(chǔ)国(guó)只好派公子申和公子成率军救蔡。

  晋大(dà)将赵同和(hé)赵括向栾书请战(zhàn),准备率兵攻(gōng)打援蔡的楚军。

  这时,栾书的部(bù)下智庄子、范(fàn)文(wén)子、韩(hán)献(xiàn)子阻止说,此次与楚军交战,胜(shèng)了也不光荣,败困大了则会令(lìng)人羞(xiū)耻,于是建议收兵回国。

  栾书(shū)采纳了他们(men)的建(jiàn)议。

  军中有人对此持(chí)异议,认为辅(fǔ)佐栾书的有(yǒu)十一个人(rén),只有智庄(zhuāng)子等三人主张收兵,而(ér)主战的人占多数,因此应(yīng)按(àn)多(duō)数人的想法行事。

  栾书回答(dá):“正确的意见才能胡谨代表多(duō)数。

  智庄(zhuāng)子(zi)他(tā)们(men)是贤人,他们的(de)正确意见便(biàn)能代表(biǎo)多数人的想法。

  ”于是(shì),他下(xià)令退兵(bīng)回国。

  过了两年,栾书率兵攻下了蔡国(guó)后(hòu),又(yòu)想去攻打楚国(guó)。

  智庄子、范(fàn)文子(zi)、韩献子等人分析了(le)具体情况后,又建议(yì)栾书(shū)暂时不要攻打楚国,而去攻沈国(guó)。

  栾书又一次采纳了他(tā)们的建议。

  栾书能(néng)正确听(tīng)取(qǔ)部下的意见,时人(rén)便称(chēng)赞栾(luán)书以从善(shàn)如流的意思(sī)说:“栾书听从好的(de)、正(zhèng)确的意(yì)见,就像流(liú)水向下那(nà)样,迅速而又自然。

  ”

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