三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传(chuán)统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及(jí)历(lì)史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵(hán)中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它(tā)是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读的独特的(de)民族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育(鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ine-height: 24px;'>鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立(lì)不倒(dào)。

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